一、“白菜碑”简介及故事梗概

    “白菜碑”讲述的是铅山知县笪继良廉政爱民，廉洁自律的故事。故事的大概是：明代万历四十四年，江苏省句容县人笪继良出任江西铅山县令。正赶上连年灾荒，穷人无以为继，只得卖儿鬻女。笪继良上任后，亲历灾害现场，访贫问苦，问计于灾民。责令：各村粮户借出粮豆若干担，碾成米皮糠和豆粉，分给患浮肿病的农人食用。严禁卖儿鬻女，已卖儿卖女者，迅速寻找儿女回家。各家各户大种蔬菜和晚秋杂粮自救。1616年夏末初秋的一天，笪县令忙完了公务，找来一块长四尺五寸，宽二尺八寸的青石板，自画白菜一株，并题：“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”其意为：作为地方父母官，不能只图自己安逸享乐，不问民间疾苦，不知青菜的滋味；作为子民百姓，不能让他们缺衣少食，面带菜色。之后便将碑石立于县衙大门口的照墙下，命名为“白菜碑”，勉励自己时刻勤政爱民，警示县吏和公差廉洁自律。后来，他在“白菜碑”前和里正、地保同吃杂粮粥，同喝白菜汤；又在“白菜碑”前断案，惩罚违背政令和行贿的任粮户，使铅山百姓从灾害中走出。他还兴修水利，奖励农桑，兴办学校。因勤政廉洁，爱民如子，治县有方，政绩卓著。六年后，他被擢升为赣州州牧和汀洲知府。为表纪念，铅山民众建“笪公”生祠以祭祀，“白菜碑”移至“笪公祠”。后笪公祠火焚倒塌，“白菜碑”又移置“报本坊”(在永平镇申家巷，为县级保护文物)。文革时期，红卫兵欲毁此碑，群众将其埋入土中得以幸存。现如今，此碑已列入县级保护文物，归县博物馆保存，复制品今仍在“报本坊”。

    二、“白菜碑”思想内涵

    “白菜碑”历经数百年风霜烈火的洗礼，依然被保存下来，已然成为百姓心中永远的丰碑。“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”这不仅仅是一句警示告诫之语，更是勤政、廉政的文化“遗产”，蕴含着丰富的思想内涵。

    （一）勤政爱民。勤政是指官员对自己的政务活动积极作为，不懈怠，不松懈。白菜碑的故事告诉我们，为官者，要深知民间疾苦，不能让百姓面有菜色，而要达成这一愿望，不能只是说说而已，关键是行动。它要求我们的官员要勤于政务，不能整天坐在办公室，靠接电话、听汇报来了解情况；要真正走入基层，身体力行，践行诺言。笪继良就是这样一位榜样。他主政铅山期间，正是明王朝后期社会矛盾日益恶化，内忧外患日甚一日，朱明政权日趋腐朽没落的年代，统治阶段的苛捐杂税，地主豪绅的巧取豪夺，百姓负担沉重，民不聊生。他面对严峻现实，励精图治，体恤民情，鼓励农耕，尽力维护贫苦百姓利益。他鼓励教育，认为这是开启民智、振兴县邑的首务。他主持修纂铅山历史上第一部县志——《铅书》，以存史资治。他见县内迷信之风盛行，百姓染病患病不延医问药，而是请巫师“求神驱鬼”，以致耽误病情，便从外地请来名医，劝百姓弃巫信药，并广设药铺，以方便群众购药治病。当时，县境新岭山上常有猛虎出没，白天下山伤害人畜。他闻讯后，亲赴现场巡视，并悬重赏驱虎，使当地群众得以安居乐业。正是因为笪继良这种勤政务实的工作态度和脚踏实地的工作作风，在他治下百姓安居乐业，政治清明和谐，这种工作态度值得今人学习与借鉴。

    （二）清廉无私。清廉无私是清官的内在本质规定性之一，包括两个方面内容：一方面是清正廉洁，公私分明，不畏权贵，不贪污受贿，没有任何私欲；另一方面是自己的生活非常节俭、清苦。笪继良作为一个封建社会的县令，主动立“白菜碑”，提出官员要知白菜之味，并且身体力行，亲自带里正和地保吃杂粮粥，喝白菜汤，这本身体现的就是一种清廉节俭的人格品质。为了救济灾民，向当地粮户（地主）借粮食、处罚不良粮户，要求粮户无条件地退回买卖的农民儿女，也在一定程度上体现了不畏权贵的精神本质。为让百姓度过难关，笪继良要求：“全县自本官至地保，都要效法古人，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。本官捐出俸禄纹银百两，各位要有钱出钱，无钱出力，救百姓度过这次连续三年的灾劫”。笪继良作为一县之“父母官”，忧民众之疾苦，在任上不仅不贪渎腐败，而且以身作则，捐出自己的俸禄，对行贿之徒绳之以法，不能不说他是封建社会不可多得的廉洁拒腐的清官。

    （三）密切联系群众。白菜仍民众日常之菜肴，几乎一日三餐都能在百姓的餐桌上觅其踪影。在饥荒之年，百姓往往靠它度过难关。白菜碑的上半句是“为民父母，不可不知此味”，也就是说，作为父母官，不能不知道最广大群众最基本的想法和生存状态，应该深入基层一线，体察民情，了解群众的生活与疾苦，了解群众的愿望和要求，从而更好地与群众打成一片，建立起紧密的联系。正如笪继良，他来到铅山做的第一件事，就是走访地方贤士、乡人，了解乡风民俗、地力物产，广纳治县良策。因为只有听民声、知民情、解民忧，我们的各项工作才能更好更快地完成。

    （四）毫无特权思想。习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上强调，反腐倡廉建设，必须反对特权思想、特权现象。在“白菜碑”的故事里，县官笪继良不仅没有“官架子”、没有“私利心”，也不搞“一言谈”，不违规开“绿灯”，在他身上，我们看到的是谦和低调，为民、务实、清廉。他布衣素食、轻车简从，常常主动下访帮助群众解决问题；他主动立碑，自愿与百姓一起过清苦生活；他时时刻刻严格要求自己，主动接受群众的监督。在他身上，我们感受不到一丝特权思想的踪迹，也看不到一点特权现象的存在，这是一种难能可贵的品质，实在值得当今领导干部学习和效仿。

    三、“白菜碑”对当代廉政文化建设的意义

    “白菜碑”所蕴含的思想内涵不仅深深影响了古代铅山，更加警示和启迪了现代铅山。时至今日，“白菜碑”俨然已成为铅山一个特色的廉政文化符号，浓缩和昭示了久远的文化传统与鲜明的时代特色，对于各级党员干部来说，继承和发展其精神具有重要的意义。

    （一）历史教化作用。“白菜碑”不仅具有丰富的内涵，而且有史料记载和实物，笪继良其人其事也有根可溯，这为挖掘并发挥“白菜碑”的实际价值奠定了重要的基础。以“白菜碑”所蕴含的恤血为民精神为主线，以铅山秀丽风光为背景，结合历史上其它的一些清官形象及其事迹，铅山县拍摄了廉政教育专题片《廉政的丰碑》，并将“白菜碑”所在地——报本坊打造成一景点，纳入全县廉政文化旅游专线，供党员干部参观学习，加强廉政思想教育，引导他们学习清官们廉政的人格品质。同时，以历史为源，与江西省廉政研究中心合作进行研讨，挖掘出了“为政当思民疾苦，做官常怀律己心”的当代“白菜碑”内涵，重新定义并传承了“白菜碑”思想，在一定程度上有着积极的教育启迪作用。

    （二）履职借鉴作用。“白菜碑”故事告诉我们，要想百姓不面如菜色就要提高百姓的生活水平，要提高民众的生活水平就要致力于经济的发展。而官员要实现这一目标并有所作为，就必须尽职尽责，真正树立起“想人民之所想，急人民之所急，一切为了人民群众”的执政为民思想观念。当下，我们绝大多数的干部继承了勤政精神，但也有为数不少的干部，对待工作得过且过，没有创新精神，没有开拓意识，工作不积极，不主动；有些部门和机构还存在程度不同的“门难进，脸难看、事难办”的现象；有些部门和机构没有真正履行自己的职责，对一些违法行为听之任之，等等。针对这些现象，学习笪继良的勤政爱民就显得尤为重要，只有时刻将职责放在心上，将百姓放在第一位，热情高效执政，科学民主决策，公平公正用权，才能保持人民公仆的本色，做政治的明白人、工作的尽责人、群众的贴心人。

    （三）激励实践作用。我们知道，文化的特性既非物质性，也非观念性，而是两者的混合。“白菜碑”作为一种地方性知识、一种特色廉政文化，在一定程度上能够影响人们的观念和价值判断，尤其是熟知这种文化的本地人。对为政者来说，“白菜碑”就像一个标杆，指引和激励着他们奋发进取，深入实践；就如一道警符，时刻提醒自己慎权、慎欲、慎微、慎初、慎独；更是一道绿光，闪耀着以人为本、廉政为基的执政理念。广大党员干部都要以此为参照，拒诱惑、抗腐蚀、艰苦奋斗，以自己的实际行动争创一流的工作业绩。

    （四）示范带头作用。“白菜碑”思想的核心是勤、廉、节俭、自律和走群众路线，这些不仅是为官者应当遵循的规则，也是当今社会正在极力倡导的风尚。为了造化百姓、贴近民心，笪继良上门入户、勤政为民；为了警示自己、强化自律，他自立“白菜碑”，自觉接受群众的监督。他总是能急百姓之所急，想百姓之所想，勤政、廉政、善政，与百姓同甘共苦，因此他离任后能得到铅山百姓的爱戴，成为了极少数身前建祠的官员。而“白菜碑”能历经数百年，三易其地得以保存，这说明只有将百姓放在心上的人，才能被百姓永远铭记。现如今，中央出台了“八项规定”来约束官员的行为举止，开展了以“为民、务实、清廉”为主题的党的群众路线教育活动，这些在本质上和笪继良“白菜碑”所倡导的思想内涵是一致的，或者说从地方传统廉政文化资源中提炼时代勤廉思想，“白菜碑”是一个先驱和示范带头者。因此，在新时期继承并弘扬“白菜碑”思想内涵，对各级官员来说具有非常重要的现实意义，对于推进我国廉政建设，实现“干部清正、政府清廉、政治清明”的目标也有着十分重要的参考价值。